Отзыв на аниме Призрачное пламя сезон 1

Тетерева приветствуют!

Как оказалось, оценивая что либо, для меня довольно сложно оставаться объективным, и не подаваться порыву чувств и эмоций, которые так и вырываются из меня. Так что, ищем компромисс, прощаем меня и ловим в свои распростёртые объятия мой отзыв, где 50% - объективности и 50% - субъективности. 

О "Mirage of Blaze": история безгранично насыщенная предательствами и конфликтами, тайнами и интригами, отношениями как любовного плана, так и между людьми одной крови. Настолько удачно объединить сюжет где "сам Чёрт ногу сломит", исторические аллюзии, магическое составляющее, и запутанную в стальных нитях, но такую чарующую в своём отчаянии историю любви - невероятно сложно. Снимаю шляпу, Маэстро. 

Садиться за это аниме в приподнятом настроении лучше не стоит. А тот под конец сего пира, Вам гарантируется меланхоличное "А что если..." и прочие "наипрекраснейшие" темы для раздумья в унынии! Краски тусклые, даже в моментах где кажется, что вот-вот проклюнет яркость, всё равно тускло. Музыка вообще добивает, и так и хочет отправить на тот свет. Это я сейчас о эндинге, к слову. Вроде красивая музыка, хоть релаксируй, но нет! Вгонит в печальку и не отпустит. Искореняет безжалостно и без того призрачные огоньки пламени, оставляя нас без мимолётной радости и спокойствия на душе. И вот, сидите Вы такой с кислой миной, думая как бы обойти этот мыльный барьер клана Уэсуги: выключить эндинг и перестать думать над стоячей картинкой в нём, либо же продолжать всё с той же кислой миной наслаждаться грустной музыкой, и прибывать в раздумье над тем, что мотоциклист, который со скоростью черепахи заводил мотоцикл - главный герой, а небесные кони это Уэсугушники - первый конь с всадником - Кагетора, а кучка лошадей без всадников стремящихся за ним - его вассалы. Собственно, опенинг тоже не заводной. Это Вам не "Паталлиро" и его а-ля песня-танец "Кто убил петушка Робина?". Но, с переводом он приобретает свой особый шарм для зрителя, который далёк от языка из страны Восходящего Солнца. И тут Вы смотрите на местами корявую графику, и изредка пустые фоны, и Вы понимаете, всё, выхода нет. Вы навеки останетесь стоять посреди леса, где разразился раздор войны кланов, и с упоением будете наслаждаться историей "Призрачного пламени".

Есть три главные составляющие: Усобица Духов - уходящая в истоки истории феодальной Японии, магия кланов и отношения. Но они не разделены на секции, а гармонично существуют бок о бок, благодаря нитям, которые запутали их между собой. Но волшебство постепенно утрачивается, занявшее роль клея ПВА, которое склеило между собой историю длинную в 400 лет, и поэтому история в таком виде, в каком она есть.

Перерождённые военачальники стараются использовать все возможности перетянуть победу на свою сторону, пуская в ход ритуалы изгнания, неупокоенных духов, магические печати, зеркала и прочую дребедень. Призрачные армии сражаются друг с другом в самых разнообразных местах, где прикажут - там и шпагу из ножен катану в бой. И под горячую бойню, как всегда попадают обычные зеваки, которые и становятся свидетелями кровопролитных усобиц.

Аниме нам показывает будни на войне и в мирное время, кланов с вековыми историями. И им надо взять всю силу в кулак и дать отпор врагам, которые скрылись в тени хауса. А хотя... Собаки смрадные тут, честно признаться, не на первом месте, а вот окаянная смута душ за здрасти. Хранители порядка, которые в определённый момент множеств жизней сплочённых одной душой, начинающие сомневаться в своей праведности, стоимости исхода многовекового поединка - выбивают землю их под ног прежде всего у себя самих. И тут уже кучка врагов не кажется такой опасной, 4 столетия сражаются, все уже друг друга знают! так что, они заняты самокопанием и поисками ответов на насущные вопросы израненных душ...

К написанию рецензии меня подтолкнул отзыв девушки, где она рассказывала как во время чтения одноимённого романа, к слову 40-ка томного, раздался телефонный звонок и у неё спросили: "А что есть любовь?", а она ответила: «когда счастье твоего любимого человека для тебя превыше всего», и я решил тоже ответить на этот вопрос. Что ж... Осмыслив ответ девушки я задался вопросом: "И что же это за любовь такая ?? Пожертвовать своей жизнью ради любимого человека !.. мазохизм, не иначе!". И вот рассматривая наших голубков, в эпицентре разгоревшийся смуты, Оки Такаю (Уэсуги Кагетору) и Нобуцуной Наоэ, мы видим, как их захлёстывает с головой смесь отчаяния и одержимости. Впрочем, зрителя тоже. Чувства Наоэ, бесспорно можно назвать любовью, но,.. какой-то больной.  

В случае с Наоэ: ты – никто и звать тебя никак. У тебя есть хозяин, которого ты должен ценить больше собственной жизни. Ты - пёс, твой удел беспрекословно всегда следовать за своим хозяином. Он не в состоянии утолить свой голод, жажду и одержимость по одному человеку, где взаимность так и не приходит, не смотря на всё то, что он для него сделал. И вот с Нобуцуной это уже четыре столетия. Любой бы нормальной человек свихнулся, и он свихнулся, только не до конца, пока что.

В случае с Такаей: только я решаю  жить ему или умереть – это только моё право , даже у него его нет. Он мечется между несколькими "Я", и нигде не может найти покоя. Он не уверен в себе, но скрывает свои эмоции за маской глубокого безразличия. Естественно, Кагетора любит своего вассала, однако, он как избалованной ребёнок: собственнические и превосходства чувства берут верх над его любовью. "Что имеем – не храним, потерявши – плачем". По его мнению, Наоэ сам к нему привязался, а теперь страдает. Что ж, не в били ему в детстве в голову "Мы в ответе за тех, кого приручили".

О них в целом: история сводит с ума, ведь время не лечит, а стирает в порошок всё то хорошее, что между ними было. Герои, сами себя понять не могут, тем самым мучают друг друга, но в тоже время их переполняет безграничная нежность... Ситуация из серии: безумно люблю - ненавижу всей душой, изнываю от жажды причинить боль, унизить - стремлюсь встать на защиту, успокоить, подарить всю свою любовь. Кагетора держит своего главного вассала на цепи: дальше отмеренной дистанции ему не уйти. И даже если есть лазейка чтобы вырваться, Наоэ всегда вернётся не смотря ни на что. И тут-то ты и начинаешь понимать: он не парус Михаила Лермонтова, ему не нужна свобода. Садомазохизм в чистом виде.

Наоэ разрывается от сомнений собственных чувств: кого же он любит? Своего властного Господина Кагетору, который канул в небытие 400 лет назад, или Такаю, его Господина в этой жизни, который на удивление всем не помнит ничего о своей прошлой жизни. Но Господин прошлого как-то роднее и значимее, который так и манит к себе, как прекрасная роза. И вот, коснёшься Кагетору - одёрнешь палец от боли, из-за колючих шипов содержащие в себе яд. И не смотря на всю обиду и ненависть, в душе бушует желание обладать, обладать своим Господином ни с кем не делясь. Если умереть так вместе.